Karunia Allah untuk umat manusia
Ketika Allah mengajari manusia menulis, ketika Dia mengajarinya ucapan yang dapat dimengerti (al-Rahman, 4), ketika Dia mengajarinya semua nama, dan ketika Dia menugaskan kepadanya fakultas pendengaran, penglihatan, perasaan dan pemahaman (al-Mulk, 23 ) – Dengan demikian Allah SWT menyempurnakan pemberian-Nya bagi umat manusia.
Oleh karena itu, Manusia menjadi siap dan berkualitas untuk menjadi khalifah dan menghadapi tantangan yang akan datang di bumi. Dia siap menghasilkan warisan.
Artinya, secara positif, manusia diciptakan untuk mengetahui. Dia diciptakan untuk menjadi “beradab” dan “tercerahkan”, dalam arti yang paling dalam dari istilah tersebut. Dia tidak berevolusi menjadi seperti itu.
Satu-satunya tugas manusia setelah itu adalah tetap berada di jalur dan terus mempertahankan kondisinya. Dia juga perlu terus menyempurnakan dimensi material kehidupan sebagaimana diharuskan oleh perubahan hukum fundamentalnya.
Hanya Allah yang menghendaki manusia perbedaan antara cahaya, kebijaksanaan, tuntunan dan kemajuan otentik, sedangkan semua alternatif lain bertujuan untuk menghancurkan manusia dan menyeretnya ke jurang kegelapan, kebodohan, khayalan dan kemunduran.
Peran wahyu
Selain itu, semua nabi diberi wahyu, beberapa di antaranya dalam bentuk kitab suci (kitab atau tulisan suci).
Allah berfirman, misalnya: “Sungguh, ini ada di kitab suci sebelumnya, kitab suci Ibrahim (Ibrahim) dan Musa (Musa)” (QS: al-A’la,18-19).
“Bukankah telah datang kepada mereka bukti tentang apa yang ada dalam kitab suci sebelumnya?” (QS: Ta Ha, 133).
Bagi kebanyakan penafsir, pesan dalam ayat-ayat itu dan ayat-ayat serupa bersifat umum, mencakup semua nabi, karena mereka semua membawa iman monoteistik yang sama.
Untuk lebih menguatkan hal tersebut, dalam sebuah hadits (hadits) Nabi (saw) mengatakan bahwa ada 104 kitab suci.
Selain empat kitab besar: Taurat, Zabur, Injil dan al-Furqan (Alquran), ada juga kitab suci minor (sahifah, jamak suhuf).
Yang terakhir diberikan dalam jumlah yang berbeda kepada Adam, Set (anak Adam), Idris, Ibrahim, dan mungkin Musa sebelum turunnya Taurat (Ibn Hiban; Abu Na’im).
Sepintas lalu, Nabi Ibrahim AS lahir dan tinggal selama beberapa waktu di Mesopotamia hampir empat ribu tahun yang lalu ketika, menurut ilmu pengetahuan konvensional, tulisan sudah lepas landas dan mulai menyebar ke tempat lain.
Sekali lagi, mustahil untuk mengungkapkan kitab suci tanpa jenis dan tingkat tulisan apa pun.
Kitab suci kecil yang diberikan khusus kepada para nabi pertama disebut suhuf, yang berarti “halaman”, “lembaran” dan “kertas (berita)”. Bahkan dalam kehidupan sehari-hari dan dalam benak orang biasa, gagasan semacam itu tidak dapat dihindari terkait dengan konsep menulis dan membaca.
Faktanya, para nabi dan wahyu mereka selalu berperan sebagai penggerak utama dalam mengejar pengetahuan sejati (tertulis dan lisan) dan pemurnian eksistensial.
(Bersambung: Hal 5)
