Teknik Arsitektur
Ketika Islam mulai menyebar ke seluruh dunia selama penaklukan Islam, umat Islam telah menunjukkan minat mereka pada arsitektur, dan ini tercermin dalam kebangkitan arsitektur mereka yang hebat. Mereka mulai membangun kota-kota baru yang biasanya terdiri dari masjid, gedung, istana, jembatan dan rumah sakit, yang biasa mereka sebut “Albimarstanat”.
Kebangkitan arsitektur ini telah dicatat dalam banyak buku Sejarah. Al-Idrisi dalam bukunya “Nuzhat Almushtak” berbicara tentang kehebatan Bendungan Cordoba, yang dibangun pada masa pemerintahan Umar Bin Abdul Aziz menjelang akhir abad pertama Hijriah. Dia menggambarkan Bendungan dengan mengatakan: “Bendungan Cordoba adalah karya masterpiece. Ini terdiri dari tujuh belas lengkungan berjarak tiga puluh shibrs (panjang tangan). Itu ditutupi oleh tirai dari sekeliling. Kedalaman Bendungan selama musim kemarau hampir tiga puluh. thiraa (panjang lengan)”.
Muslim menambahkan teknik arsitektur yang unik ke masjid dan sekolah. Mereka juga menciptakan elemen dan bentuk arsitektur baru termasuk kubah apses, menara dan mercusuar. Estetika arsitektur Islam tercermin dalam setiap aspek strukturnya.
Salah satu bangunan Islam yang paling megah adalah Masjid Cordoba, yang dibangun selama era Umayyah di Andalusia, yang dianggap sebagai keajaiban keunggulan arsitektur. Contoh lain adalah Masjid Sulaimaniyah di Istanbul. Masjid ini mencerminkan kreativitas arsitek Islam pada masa Ottoman, yang dibangun pada tahun 1557.
Akustik Arsitektur
Muslim adalah yang pertama mendirikan seni akustik arsitektural. Mengetahui bahwa suara memantul pada permukaan cekung dan mengumpulkan fokusnya, Muslim merancang beberapa struktur mereka untuk mengontrol pantulan gelombang suara, dan karenanya meningkatkan kejernihan dan intensitas suara di dalam struktur. Ini membutuhkan perhitungan yang tepat dari para insinyur Islam. Teknik ini digunakan di masjid-masjid yang luas untuk meningkatkan intensitas suara pembicara (Imam) selama hari Jumat dan hari libur.
Hal ini terlihat di masjid tua Isfahan, dan masjid Addeliah di Aleppo, dan beberapa masjid tua di Baghdad. Langit-langit dan dinding masjid-masjid ini dirancang dalam bentuk permukaan cekung untuk memastikan distribusi suara yang tepat di semua sudut. Struktur-struktur Islami yang bertahan hingga saat ini menjadi saksi kepemimpinan umat Islam dalam akustik arsitektural. Mereka mendirikan seni ini beberapa abad sebelum Wallace K. Sabine mempelajari penyebab buruknya kualitas suara di dalam ruang kuliah di Universitas Harvard di Amerika pada awal abad kedua puluh. (Bersambung ke hal 4)
