Oleh: Dr. Ragheb Elsergany
Menar-benar membingungkan, bahwa meskipun banyak literatur tentang sejarah Islam, namun sebagian besar Muslim – baik tua maupun muda – tidak mengetahui topik ini. Meskipun ada lebih dari satu setengah miliar Muslim di dunia, mungkin tidak berlebihan untuk mengatakan bahwa sangat sedikit yang tertarik untuk mempelajari kebenaran tentang Islam atau sejarahnya.
Pentingnya sejarah tidak bisa terlalu ditekankan. Sejarah seperti memori jangka panjang, di mana suara bangsa dilestarikan. Karenanya tidak berlebihan untuk mengatakan, bahwa orang tanpa sejarah adalah orang tanpa ingatan.
Lantas, mengapa para cendekiawan Islam kita gagal menarik minat umat Islam (terutama kaum muda) untuk tertarik mempelajari sejarah Islam? Apakah ini ada hubungannya dengan penekanan berlebihan mereka pada ritual Islam untuk mendapatkan keselamatan di akhirat, sehingga pentingnya sejarahnya kehilangan signifikansinya di mata mereka?
Apapun alasannya, faktanya sebagian besar Muslim mungkin tidak tahu atau tidak tertarik untuk menemukan kebenaran tentang sejarah Islam. Keyakinan dan praktik sektarian (dan perpecahan internal dan pertengkaran yang menyertainya) telah menciptakan berbagai aliran pemikiran.
Buku-buku dan artikel-artikel tentang sejarah Islam (dan bahkan terjemahan dan penafsiran Al-Qur’an) secara konsekuen diwarnai oleh keyakinan dan pemikiran sektarian para penulisnya. Para cendekiawan dan pemimpin aliran pemikiran yang bersaing bermain dengan emosi pengikut mereka untuk mempromosikan versi sejarah mereka sebagai sejarah Islam.
Meskipun demikian, ada pengecualian di antara para cendekiawan Islam yang berusaha keras untuk menemukan kebenaran tentang sejarah Islam dengan menantang status quo pada zaman mereka.
