Selama kehidupan Nabi Muhammad SAW di Arab, orang-orang membedakan tahun-tahun berdasarkan peristiwa besar yang terjadi di dalamnya. Misalnya, tahun terjadinya hijrah — hijrahnya Nabi dan Sahabatnya dari Makkah ke Madinah — dinamai ‘Tahun Izin Bepergian’.
Selama tahun keempat Khalifah Umar Ibn Al-Khattab, dipandang perlu untuk menciptakan kalender untuk ketepatan waktu yang akurat di antara wilayah kekhalifahan Islam yang luas. Hal ini kemudian mendorong banyak diskusi tentang pembuatan kalender Islam untuk membantu membedakan antara tahun dan menstandarkan tanggal acara keagamaan.
Lantas, para sahabat membahas banyak kalender yang digunakan oleh orang lain pada saat itu, termasuk kalender Persia, Mesir dan Yahudi.
Al-Hurmuzan, seorang tawanan perang setelah penaklukan Islam atas Persia, menyarankan sistem pertanggalan Persia yang dikenal sebagai mahruz, yakni didasarkan pada kemenangan raja-raja Persia. Kemudian beberapa orang Yahudi yang masuk Islam menyarankan untuk menggunakan kalender Ibrani.
Artikel terkait:
- Silahkan Download Kalender Hijriah Global 1442 H
- Hijrah: Perencanaan Matang dan Ketergantungan pada Allah
- Asma’ binti Abu Bakar, Sosok Perempuan Pemberani di Balik Kisah Hijrah
Para sahabat Nabi juga merenungkan apakah kalender itu harus dimulai dengan kelahiran, kematian, atau wahyu nabi. Tetapi mereka tidak dapat menyetujui tahun pasti dari peristiwa ini.
Akhirnya, 17 tahun setelah terjadi peristiwa peristiwa hijrah, baru para sahabat sepakat itu menandai awal kalender Islam, karena tidak ada perselisihan tentang tahun terjadinya.
Menurut beberapa orang, seperti sarjana dan penulis sejarah Mesir Abd al-Rahman al-Jabarti dan ahli matematika dan astronom Mesir Mahmud Pasha al-Falaki, Rasulullah SAW tiba di Masjid Quba di Madinah pada tanggal 8 bulan ketiga Hijriah, Rabi al-Awwal. Pada tanggal 12, dia memasuki Madinah sendiri.
Tanggal-tanggal ini dibahas lebih lanjut oleh beberapa analis biografi kenabian, seperti Al-Biruni, Ibn Sa’d, dan Ibn Hisham, dan dikutip dalam karya Burnaby (2001).
Tanggal sedikit berbeda di antara sejumlah sarjan, tergantung pada metode penghitungan mereka. Meskipun demikian, mereka semua menyimpulkan bahwa hijrah terjadi pada akhir bulan kedua Hijriah Safar dan awal bulan ketiga Rabiul Awwal. (Bersambung)
Bagaimana dengan Muharram?
Para sahabat menetapkan Muharram sebagai bulan pertama dalam kalender Islam dan awal tahun Hijriah karena banyaknya kebajikan yang terkait dengan bulan ini, seperti hari Asyura.
Rasulullah SAW juga menggambarkannya sebagai bulan puasa yang hebat, hanya dilampaui oleh bulan Ramadhan. Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Puasa yang paling berbudi luhur setelah bulan Ramadhan adalah bulan Allah Al-Muharram” (Jami` at-Tirmidzi 740).
‘Ubayd bin’ Umayr, putra seorang sahabat dikutip dalam ‘A History of Muslim Historiography’ dari Franz Rosenthal mengatakan: “Al-Muharram adalah bulan Tuhan. Ini adalah awal tahun. Ini menandai awal era. Di al-Muharram, Ka’bah dipakaikan pakaian, dan uang diciptakan. Ada satu hari di al-Muharram dimana orang berdosa yang bertobat diampuni ”.
Mengapa Siklus Bulan?
Manusia prasejarah menggunakan perubahan bentuk bulan untuk membedakan satu bulan dari bulan berikutnya. Ini memungkinkan orang untuk memiliki semacam urutan kronologis dalam hidup mereka. Mereka mampu memahami siklus pasang surut dan menetapkan pola waktu untuk ritual.
Ketika orang Mesir kuno mulai terlibat dalam pertanian, mereka mengembangkan kalender matahari yang secara akurat membedakan antara siklus cuaca. Ini membantu mereka menentukan waktu yang tepat untuk panen tanaman.
Kalender matahari Gregorian akhirnya muncul sebagai kalender yang paling banyak digunakan sejak abad pertengahan.
Secara astronomis, ada perbedaan satu bulan antara kalender bulan dan matahari setiap empat tahun. Oleh karena itu, kami menambahkan periode waktu lompatan untuk menyelaraskan kembali kalender dengan cuaca dan siklus pertanian.
Lebih lanjut, al-Quran menyebutkan bulan dalam kaitannya dengan ketepatan waktu: “Dialah yang menjadikan matahari sebagai cahaya yang bersinar dan bulan sebagai cahaya yang diturunkan dan menentukan fase-fase untuknya – agar kamu dapat mengetahui jumlah tahun dan perhitungan [waktu ]. Allah tidak menciptakan ini kecuali dalam kebenaran. Dia merinci tanda-tanda bagi orang yang tahu ”(QS Yunus 10: 5).
Allah SWT juga berfirman: “Sungguh, jumlah bulan bersama Allah adalah dua belas bulan dalam daftar Allah [dari] hari Dia menciptakan langit dan bumi; dari ini, empat sakral. Itu adalah agama yang benar, jadi jangan salahkan dirimu selama melakukannya. Dan berperang melawan orang-orang kafir secara kolektif saat mereka melawan Anda secara kolektif. Dan ketahuilah bahwa Allah beserta orang-orang benar [yang takut kepada-Nya] ”(QS, at-Taubah 9:36). (*)
Artikel ini disusun dari pelbagai sumber.