Oleh: Madiha Sadaf
Sejak dahulu kala para filsuf, psikolog, ilmuwan, dan banyak lagi lainnya selalu mempertanyakan kehadiran Tuhan.
Menurut penelitian yang dilakukan sejak beberapa tahun terakhir, kepercayaan kepada Tuhan bukan hanya permainan pikiran atau kepercayaan pada yang ghaib, itu adalah kenyataan.
Para peneliti telah menemukan hubungan yang kuat antara aktivitas otak dan praktik keagamaan.
Dr. Andrew Newberg, MD, dari Thomson Jefferson University Hospital dan Medical College, menemukan perbedaan dalam aktivitas otak individu yang taat beragama sebelum shalat dan setelah shalat dengan individu ateis sebelum bermeditasi dan setelah bermeditasi.
Perbedaannya ditemukan pada bagian terpenting otak, yaitu lobus frontal. Dia mempelajari efek shalat pada otak manusia dan apa yang terjadi di dalam kepala mereka saat shalat dengan menyuntikkan pewarna radioaktif yang tidak berbahaya ke dalam subjek dan mengamatinya melalui mesin pemindai. Dia mengamati scan otak Imam Muslim, biksu Tibet, dan ateis yang bermeditasi.
Memahami Lobus Frontal
Ada enam komponen di dalam otak; lobus frontal, lobus parietal, lobus oksipital, lobus temporal, otak kecil, dan batang otak.
Lobus frontal terutama terlibat dalam pengambilan keputusan, perencanaan, pengorganisasian, memori kerja, manajemen diri, dan pengelolaan emosi.
Lobus frontal adalah yang memberi individu kepribadian mereka dan bertanggung jawab atas keterampilan kognitif mereka. Selain itu, lobus frontal aktif selama percakapan, dan memungkinkan untuk berbicara dan mendengarkan secara aktif.
Lobus parietal terletak di bagian belakang otak dan terbagi menjadi dua belahan. Lobus parietal juga sangat terpengaruh selama shalat dan meditasi menurut penelitian yang dilakukan oleh Dr. Newberg.
Secara umum fungsi utamanya adalah mengolah informasi sensorik tentang lokasi pengolahan bagian-bagian tubuh. Ini juga menafsirkan informasi visual dan bahasa proses dan matematika.
Meskipun demikian, semua komponen otak bekerja secara kohesif untuk memfungsikan tubuh manusia.
Pemindaian Aktivitas Otak
Mereka berasal dari pemindaian SPECT, tes pencitraan nuklir, yang menggunakan zat radioaktif dan kamera khusus untuk mengamati bagaimana organ bekerja dengan membuat gambar 3D.
SPECT, single-photon emission computed tomography (SPECT), memungkinkan pengukuran aliran darah. Semakin banyak aliran darah yang dimiliki area otak, semakin aktif area tersebut (merah> kuning> hijau> biru> hitam).
Setelah pemindaian doa, lobus frontal perawat, bersama dengan pusat bahasa, menunjukkan tingkat aktivitas yang meningkat. Meningkatnya aktivitas lobus frontal, yang bertanggungjawab atas perhatian dan percakapan, menunjukkan bahwa ketika seseorang berdoa, mereka sedang melakukan percakapan dengan Tuhan yang menyerupai percakapan fisik.
Dengan kata lain, hanya dengan mengamati pindaian, orang dapat dengan mudah bingung bahwa berbicara kepada Tuhan sama dengan berbicara kepada seseorang di dunia fisik. Kedua percakapan tersebut, menurut pemindaian SPECT, tidak dapat dibedakan.
Demikian juga gambar di sebelah kanan juga menunjukkan penurunan aktivitas bagian otak yang bertanggung jawab atas orientasi, yang terletak di lobus parietal.
Menurut Dr. Newberg’s, ini karena konsentrasi lengkap di otak selama shalat dan meditasi menghalangi masukan sensorik dan kognitif dari luar. Oleh karena itu, hal ini menyebabkan penurunan aktivitas area orientasi.
Gambar di atas, diambil sebelum dan sesudah seorang ateis bermeditasi dan merenungkan keberadaan Tuhan, tidak menunjukkan tingkat aktivitas korteks frontal otak yang sama. Tidak ada perbedaan relatif antara pemindaian otak yang dilakukan sebelum dan sesudah meditasi.
Oleh karena itu, penelitian ini ingin membuktikan bahwa bagi individu yang tidak percaya pada Tuhan, meditasi tidak memberikan perbedaan dan peningkatan tingkat aktivitas yang sama seperti pada orang yang beriman. Ini karena bagi seorang ateis, Tuhan tidak terbayangkan.
Ketika orang percaya menggambarkan perasaan mereka kepada Tuhan, deskripsi mereka bukanlah isapan jempol belaka. Itu adalah realitas fisik. Oleh karena itu, bagi mereka yang mengklaim bahwa Tuhan hanya ada di otak, otaklah yang mengkristalisasi realitas.
Seiring kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi, mereka tampaknya memperkuat firman Tuhan. Allah SWT berfirman dalam al-Qur’an bahwa kitab suci diturunkan sebagai rahmat kepada dunia. (21: 107)
Sebagai kesimpulan, Dr. Andrew Newberg berkata, “Otak kita diatur sedemikian rupa sehingga Tuhan dan agama menjadi salah satu alat paling ampuh untuk membantu otak melakukan tugasnya — pemeliharaan diri dan transendensi diri. Kecuali jika ada perubahan mendasar dalam cara kerja otak kita, Tuhan akan ada untuk waktu yang sangat lama.”
Sungguh seperti yang Allah SWT sebutkan kepada kita dalam Al-Qur’an; “Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kebesaran) Kami di segenap penjuru dan pada diri mereka sendiri, sehingga jelaslah bagi mereka bahwa Al-Qur’an itu adalah benar. Tidak cukupkah (bagi kamu) bahwa Tuhanmu menjadi saksi atas segala sesuatu? (QS. Fussilat: 53).
Madiha Sadaf, mahasiswa Jurusan Biologi dan Psikologi di Universitas Ottawa
Sumber: aboutislam.net