Oleh: Maria Zain
Kurt Gödel adalah seorang ahli logika, matematikawan dan filsuf Amerika keturunan Austria. Sebagai salah satu ahli logika ikonik dalam sejarah, bersama Aristoteles dan Gottlob Frege, karya Gödel diakui bertahun-tahun setelah kematiannya pada 1978. Karyanya mencoba membuktikan keberadaan Makhluk Tertinggi untuk Semesta.
Teori Gödel sejak itu telah dinilai dan diambil oleh ilmuwan lain yang telah berusaha untuk membuktikan keberadaan Tuhan melalui rumus matematika.
Meskipun tampaknya ada beberapa temuan tentang keberadaan Tuhan, ada banyak kekurangan pada penelitian itu sendiri, yang memerlukan penyelidikan lebih lanjut dan mungkin uji coba.
Sementara saya pribadi bukan orang dengan kecakapan ilmiah, dan dengan segala hormat kepada para ilmuwan yang bersikeras membuktikan keberadaan Tuhan melalui cara-cara berteknologi tinggi, manifestasi dari keberadaan-Nya benar-benar muncul di sekitar kita dan itu benar-benar tidak memerlukan cara yang rumit untuk membuktikan hal yang sama.
Faktanya, membaca Gödel mengingatkan saya banyak tentang sekolah menengah di mana dalam percakapan dengan seorang teman non-Muslim, dia bersikeras bahwa Tuhan tidak ada sama sekali. Lucunya, ini muncul selama kelas fisika di mana kami sedang mendiskusikan Big Bang.
Dia menyebutkan bahwa Tuhan tidak menciptakan bumi ini, tetapi bumi berasal dari Big Bang. Ketika saya bertanya siapa yang menciptakan Big Bang, dia menjawab bahwa, “itu baru saja terjadi” dan hanya sains yang dibutuhkan dunia untuk menjelajah.
Melalui artikel ini saya ingin menjelaskan, bahwa manusia dilahirkan dengan kecenderungan alami untuk menyembah Sang Pencipta.
Al-Qur’an sering berbicara tentang manusia yang dilahirkan dalam keadaan fitrah – kebutuhan bawaan untuk menyembah Tuhannya. Dan di dalam fitrah ini, juga ada kebaikan bawaan pada diri manusia sebagai makhluk paling mulia yang diciptakan oleh Tuhan.
Namun karena didikan atau lingkunganlah manusia mulai menjauh dari fitrah tersebut.
Fitrah juga sangat terkait dengan alam. Anak-anak, yang paling dekat dengan fitrah – tidak ternoda dan tidak tersentuh oleh hal-hal negatif di sekitarnya, seringkali sangat dekat dengan alam.
Diketahui bahwa merupakan kebiasaan orang Arab untuk mengirim anak-anak mereka ke alam terbuka sebagai bayi, sehingga sebagai anak-anak mereka akan dapat menikmati gurun dan binatang, daripada berjalan di jalan-jalan kota yang padat.
Nabi Muhammad SAW menghabiskan beberapa tahun hidupnya di padang pasir sebelum kembali ke Mekah dan mungkin paparannya terhadap alam di tahun-tahun awalnya membantu kesejahteraan fisik, mental dan emosionalnya dan itu menjadi fondasi yang kuat sebelum ia mencapai kenabian. .
Anak-anak banyak melihat alam, dan manifestasi keberadaan Tuhan pada dasarnya ada di mana-mana di lingkungan.
Anak-anak mungkin suka melihat burung mematuk makanan; atau mereka mungkin senang memetik bunga; anak-anak di tepi pantai atau di tepi danau akan bermain air.
Anak-anak juga terpesona oleh serangga: semut, lebah, dan sejenisnya. Mereka juga berbicara tentang struktur yang berbeda, seperti pohon dan gunung.
Meskipun ini mungkin tampak dasar, kita dapat belajar banyak dari rasa ingin tahu anak-anak yang cenderung sangat terhubung dengan alam, dan karena itu, dengan Tuhan.
Bersambung ke hal 2
Menyelidiki Alam dan Sains
Mengenai burung, Al-Qur’an mengatakan:
“Tidakkah mereka memperhatikan burung-burung yang dapat terbang di angkasa dengan mudah. Tidak ada yang menahannya selain Allah. Sungguh, pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang beriman. (Surat An-Nahl: 16:79).
Para ilmuwan telah lama mempelajari penerbangan burung dan rute migrasi mereka. Mereka telah menemukan ketepatan dalam keberangkatan dan kedatangan burung dari satu tempat ke tempat lain dan kemampuan mereka untuk bernavigasi bahkan dalam perjalanan debut, sebagai burung yang masih sangat muda. Kemampuan mereka untuk melakukannya hanya dapat terwujud jika Tuhan mengambil kendali atas semua hal di atas, di mana Dia melakukannya.
Al-Qur’an juga berbicara tentang khasiat penyembuhan madu, yang juga dianggap sebagai obat sepanjang masa.
“Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sungguh, pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Allah) bagi orang yang berpikir. (Surat An-Nahl: 16:69).
Madu adalah obat yang pedih bagi para pecinta alam. Bahkan para ilmuwan mengakui daftar panjang manfaat yang sama, mulai dari bahan untuk sistem kekebalan yang kuat hingga obat untuk pilek.
Al-Qur’an menyebutkan air beberapa kali dalam bagian-bagiannya juga:
“Dan apakah orang-orang kafir tidak mengetahui bahwa langit dan bumi keduanya dahulunya menyatu, kemudian Kami pisahkan antara keduanya; dan Kami jadikan segala sesuatu yang hidup berasal dari air; maka mengapa mereka tidak beriman? (Surat Al-Anbya’: 21:30).
Ilmu pengetahuan memperkuat kebutuhan kita akan konsumsi air biasa untuk kelangsungan hidup dan para ilmuwan juga telah “menemukan” ketergantungan bumi pada konstituen utamanya – air.
Al-Qur’an juga berbicara tentang geologi:
“Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan? dan gunung-gunung sebagai pasak?” (Surat An-Naba’: 78:6-7).
Kelas geologi dasar memberi tahu kita tentang struktur kerak bumi yang tipis dan bagaimana “pasak” diperlukan untuk menyatukan kerak. Kita tahu bahwa pohon melakukan ini pada tingkat mikro, tetapi gunung adalah pasak besar yang menahan pesawat yang lebih besar di satu tempat dan mencegahnya runtuh dalam cuaca yang sangat deras.
Meskipun contoh-contoh ini mungkin tampak abstrak, tidak perlu ilmu roket untuk mengetahui bahwa mukjizat ini adalah bukti bahwa ciptaan mereka adalah jenis lain – jelas bukan buatan manusia! Dan meskipun itu bukan ilmu roket, itu memang membutuhkan refleksi mendalam di pihak seseorang.
Untungnya, umat manusia telah diberkati dengan kecerdasan yang luar biasa; hanya butuh waktu dan usaha yang tulus untuk menemukan kebenaran.
“Dan Dia menundukkan apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi untukmu semuanya (sebagai rahmat) dari-Nya. Sungguh, dalam hal yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang berpikir. (Surat Al-Jathiya: 45:13).
Anak-anak dan Lingkungan
Sementara Tuhan berbicara tentang hubungan antara alam dan mereka yang mencerminkan keberadaan-Nya dalam hubungannya dengan keajaiban yang terlihat di alam, ada juga bukti bahwa anak-anak yang menghabiskan lebih banyak waktu di luar ruangan juga mengembangkan kecerdasan yang lebih besar.
Jadi benar juga bahwa semakin dekat kita dengan alam, semakin halus kecerdasan kita, dan semakin dekat kita dengan Tuhan.
Penulis dan psikolog klinis Kay Redfield Jamison menulis tentang pentingnya anak-anak berada di luar ruangan untuk menumbuhkan kecakapan intelektual mereka.
Di antara manfaat bermain di luar ruangan, meliputi: meningkatkan rangsangan multi-indera, merangsang kreativitas dan rasa ingin tahu, dan mengurangi kecemasan, sekaligus membangun kepercayaan diri dan harga diri.
Anak-anak juga menjadi lebih berhubungan dengan diri mereka sendiri dan dengan orang lain hanya dengan menghabiskan waktu dengan alam, menunjukkan bahwa berada di sekitar ciptaan Tuhan menanamkan rasa empati dan kebaikan.
Melihat hal-hal di alam dan berhubungan dengan lingkungan karena itu terkait dengan kesehatan secara keseluruhan, termasuk kecakapan intelektual yang melihat di luar logika matematika dan rumus ilmiah.
Penerimaan dan penghormatan secara sadar terhadap Yang Maha Tinggi sebagai Pencipta dunia dan segala sesuatu di dalamnya tidak serta merta dapat diukur, tetapi tanda-tanda keberadaan Tuhan selalu ada.
Bersambung ke hal 3
Godel dan Einstein
Meskipun Gödel adalah seorang mentee dan teman Albert Einstein, pandangan mereka sedikit berbeda dalam hal sains dan agama.
Sementara Einstein juga melalui perjalanan penemuan tentang keberadaan Tuhan, pada akhirnya, dia percaya bahwa “sains tanpa agama, adalah timpang; agama tanpa sains adalah buta.”
Gödel di sisi lain, percaya Tuhan itu “lebih pribadi” tetapi memegang agama dengan hormat dan bahkan percaya pada keberadaan kehidupan setelah kematian. Dia bahkan dikutip mengatakan, “Saya suka Islam – itu adalah ide yang konsisten tentang agama dan berpikiran terbuka.”
Membuktikan Keberadaan Tuhan melalui Gödel
Sementara para ilmuwan akan terus bekerja pada bukti faktual bahwa Tuhan pasti ada, mungkin banyak dari mereka berputar pada karya para pemikir besar seperti Gödel dan Einstein.
Akan menarik untuk menemukan rumus matematika rumit atau program komputer yang akhirnya dapat menunjukkan keberadaan Tuhan.
Namun sejauh mata memandang, tanda-tanda Pencipta ada di sekitar kita. Dan dengan hormat kepada para ilmuwan dan bidangnya masing-masing serta karya menarik yang mereka lakukan, sebenarnya seseorang tidak perlu memiliki gelar akademis yang tinggi di bidang sains untuk melihat manifestasi karya Tuhan dalam rancangan ilmiah lingkungan. (*)
Sumber: aboutislam.net