Pada tahun 1349, penunggang kuda Arab yang berdebu melaju perlahan ke kota Tangier di pantai Afrika Utara. Bagi Ibnu Batutah, itu adalah akhir dari perjalanan panjang. Ketika dia meninggalkan rumahnya di Tangier 24 tahun sebelumnya, dia tidak merencanakan untuk menempuh jalan jauh selama bertahun-tahun yang membawanya dari usia muda ke usia paruh baya.
Dari atas puncak gunung, Ibnu Batutah mengamati menara-menara putih dan rumah-rumah Tangier yang menyebar di bulan sabit di sepanjang Samudra Atlantik. Dia mencoba mengingat bagaimana kota itu terlihat ketika dia meninggalkannya hampir seperempat abad yang lalu.
Pada tahun 1325, Ibn Batutah adalah seorang pemuda berusia 21 tahun, dengan enggan meninggalkan orang tuanya untuk melakukan haji pertama, atau naik haji, ke Mekah sekitar 3.000 mil di sebelah timur. Setelah menempuh 3.000 mil itu, kemudian melanjutkan perjalanan hingga 72.000 mil jauhnya.
Banyak Muslim melakukan ziarah ke Kota Suci tetapi kemudian kembali ke rumah, karena itu bukan usia ketika orang-orang terbiasa keluar dari rumah untuk waktu yang lama. Ketika Ibnu Batutah memulai perjalanannya, itu sebenarnya, lebih dari 125 tahun sebelum para penjelajah terkenal seperti Columbus, de Gama dan Magellan berlayar. Maka, tidak mengherankan jika Ibn Batutah kembali ke kota asalnya, tempat orang tuanya meninggal. ketidakhadiran, untuk menemukan dirinya seorang musafir yang terkenal. Seorang kontemporer menggambarkannya sebagai “pengembara zaman ini”.
Ibn Batutah memang pengembara seusianya. Pengembaraannya membawanya ke Spanyol, Rusia, Turki, Persia, India, Cina dan semua tanah Arab. Deskripsi tentang kondisi agama, politik dan sosial dari tanah yang ia kunjungi – dalam beberapa kasus satu-satunya catatan-memberikan wawasan tentang peradaban Timur abad pertengahan. Para sejarawan memperkirakan perjalanan Ibnu Batutah di lebih dari 75.000 mil. Jarak itu tidak terlampaui oleh siapa pun – termasuk Marco Polo, Magellan atau Columbus.
Wisatawan memiliki banyak alasan untuk mengunjungi tanah asing. Marco Polo adalah seorang pedagang dan Columbus seorang petualang. Akan tetapi, Ibn Batutah adalah seorang teolog, penyair, dan cendekiawan, seorang humaniter di zaman ketika kehidupan itu murah. Dia meninggalkan Tangier untuk mengunjungi tempat-tempat suci kepercayaannya dan ia penasaran dengan dunia luas dan ingin belajar lebih banyak tentang hal itu. (Bersambung)
Dilahirkan pada tahun 1304, putra Abdallah, seorang qadi, atau hakim setempat, Ibnu Batutah sebagai seorang pemuda menerima pendidikan adat masa depan qadi, yang pada dasarnya merupakan studi literatur sastra dan puisi keagamaan. Faktanya, ia adalah satu-satunya penjelajah hebat yang menggambarkan beberapa tempat yang ia kunjungi dalam sajak berirama. Gayanya (diterjemahkan tanpa sajak) dapat dibayangkan dari deskripsinya tentang Kairo tahun 1326: “Saya tiba di Kairo, ibu kota dan tiran, tiran, nyonya daerah yang luas dan tanah subur, tanpa batas di banyak bangunan tanpa batas di banyak bangunan , tak tertandingi dalam keindahan dan kemegahan, tempat pertemuan pendatang dan pendatang, tempat pemberhentian lemah dan perkasa, yang kerumunannya melonjak seperti gelombang laut, dan dapat langka terkandung dalam dirinya untuk semua ukuran dan kapasitasnya,”.
“Di Sungai Nil,” kata pengembara yang kagum itu, “ada 36.000 perahu milik Sultan dan rakyatnya.”
Dia melakukan haji ke Mekah tujuh kali. Kedua kalinya ia tinggal di kota tiga tahun untuk belajar dengan para cendekiawan Muslim yang hebat. Ziarah ini didahului dengan tur ke Persia, termasuk kunjungan ke ibukota Islam yang saat itu terkenal, Baghdad, di mana ia menemukan pemandian umum yang tak tertandingi di mana pun di dunia. “Setiap tempat usaha,” tulis pengembara, “memiliki sejumlah besar kamar mandi pribadi, yang masing-masing juga memiliki wastafel di sudut, dengan dua keran memasok air panas dan dingin. Setiap perenang diberi tiga handuk, satu untuk dipakai bundar pinggangnya saat dia masuk, yang lain dikenakan di pinggangnya saat dia keluar, dan yang ketiga mengering sendiri. ”
Pada akhir tiga tahun belajar di Mekah, Ibnu Batutah berangkat ke India, di mana ia berharap untuk bergabung dengan istana Sultan Delhi yang kuat dan dermawan. Pada saat ini ia telah membuat peraturan “tidak pernah, sejauh mungkin, untuk menutupi kedua kalinya setiap jalan.” Dia pergi ke Jiddah, pelabuhan terdekat Mekah, tempat dia menolak perjalanan dengan kapal yang dianggapnya tidak aman. “Ini adalah tindakan pemeliharaan,” kenangnya, “karena kapal berlayar dan tenggelam di laut terbuka, dan sangat sedikit yang lolos.”
Setelah berkeliling melalui Mesir, Suriah, Turki dan Rusia, Ibnu Batutah akhirnya mencapai Delhi, di mana ia tetap dalam pelayanan sultan sebagai qadi selama delapan tahun. Pada akhir waktu ini sultan memanggilnya. “Aku sudah mengirimmu untuk pergi sebagai duta besarku ke paru-paru Cina,” katanya, “karena aku tahu cintamu bepergian.” Perjalanan itu menjadi perjalanan yang tak terlupakan.
Tidak lama setelah Ibn Batutah meninggalkan Delhi, dia ditawan oleh orang-orang India yang tidak ramah. Mereka menandai dia untuk mati, tetapi salah satu band, seorang pemuda, mengasihani dia dan membiarkannya melarikan diri. Setelah makan umbi-umbian dan kacang-kacangan dan bersembunyi di pedesaan yang aneh selama delapan hari, Ibnu Batutah akhirnya bergabung kembali dengan rombongannya dan melanjutkan ke Calicut, pelabuhan dagang di dekat ujung India dari mana ia berencana untuk berlayar ke Cina.
“Kami memasuki pelabuhan dengan keangkuhan, seperti yang belum pernah saya lihat di negeri-negeri itu,” katanya, “tetapi itu adalah sukacita untuk diikuti oleh kesusahan.” Kemudian dia menggambarkan jung-jung Cina besar yang memonopoli lalu lintas ke Tiongkok.
Jung besar memiliki tiga tiang dan hingga dua belas layar, yang “tidak pernah diturunkan, tetapi diputar sesuai dengan arah angin.” Tiga kapal yang lebih kecil biasanya menemani kapal jung untuk mendereknya jika mereka terhambat. Sampah itu setara dengan abad keempat belas dari kapal laut modern. Bahkan membawa makanan segar sendiri: “Para pelaut,” kata Ibnu Batutah, “memiliki anak-anak mereka yang tinggal di kapal, dan mereka mengolah barang-barang hijau, sayuran dan jahe dalam tangki kayu.”
Di Calicut Ibnu Batutah memuat pestanya dan hadiah-hadiah untuk kaisar Cina pada sebuah sampah. Barang-barang miliknya dimasukkan ke kapal kecil yang disebut kakam. Sampah itu, saat berjalan dari pelabuhan, diterbangkan oleh angin kencang yang tiba-tiba menyapu laut dan mendorong kapal ke beting. Semua hilang. Kakam yang lebih kecil kemudian berlayar pergi dengan semua barang Ibnu Batutah. Dia menyaksikan kakam tumbuh lebih kecil di kejauhan tanpa namanya, kecuali sepuluh dinar dan karpet tempat dia tidur. (Bersambung)
Dari pengalaman masa lalu dengan penguasa asing, ia dengan bijak memutuskan untuk tidak kembali ke Delhi, karena sementara sultan adalah orang yang murah hati, Ibn Batutah beralasan bahwa ia mungkin tidak mengerti mengapa dari semua harta dan utusan, hanya Ibn Batutah yang tetap utuh! Jadi duta besar yang terdampar, dengan akal yang khas dari seorang musafir berpengalaman, menempelkan dirinya pada seorang penguasa Muslim setempat yang mengangkatnya menjadi qadi di Kepulauan Maldive terdekat. Deskripsi Ibn Batutah tentang kebiasaan pulau-pulau ini adalah yang pertama mencapai dunia luar.
“Tidak ada orang di dunia ini lebih kaya daripada orang Cina,” kata Ibnu Batutah. Dia menyebut Hangchow “kota terbesar yang pernah saya lihat di muka bumi.” Ini adalah kota yang sama yang digambarkan oleh Marco Polo sebagai “di luar perselisihan yang terbaik dan termulia di dunia.”
Orang Arab dari Tangier itu membalikkan jalan pulang, tetapi dia menghindari Delhi sama sekali. Dia sekali lagi melewati Mekah dan Baghdad dan, pada 1348, berhenti di Damaskus. Di sana dia bertanya tentang salah satu putranya yang telah dia tinggalkan 20 tahun sebelumnya. Dia menemukan bahwa bocah itu telah mati 12 tahun dan ayahnya sendiri 15 tahun.
Wabah Hitam kemudian mengamuk di Timur Tengah. Di Kairo, Ibnu Batutah melaporkan jumlah kematian setiap hari sebesar 21.000, sebuah angka yang dikonfirmasi oleh para sejarawan. Ibn Batutah melewati kota demi kota disapu oleh wabah, tetapi dengan aman ia lolos dari infeksi karena ia terserang, namanya akan segera dilupakan. Dia belum mencatat perjalanannya.
Bahkan setelah dia kembali ke Tangier pada tahun 1349, Ibnu Batutah tidak puas untuk menghabiskan hari-harinya yang tersisa di rumah, di mana dia mungkin telah melewati banyak waktu yang menyenangkan dengan memutar cerita tentang tanah yang jauh untuk teman-temannya. Ibunya juga telah menjadi korban wabah selama ketidakhadirannya, dan tanpa ada yang menahannya di Tangier, dia segera merencanakan perjalanan ke Spanyol. Setelah Spanyol, tiga tahun kemudian, Ibnu Batutah memulai perjalanan terakhirnya. Dia melakukan perjalanan melalui Afrika tengah-barat, di mana dia mengira Niger untuk Sungai Nil, dan mengunjungi Timbuktu, sebuah kota yang dianggap legendaris oleh orang Eropa karena tidak ada dari mereka yang ada di sana. Pada 1354 musafir agung dipanggil ke Fez oleh sultannya, yang memerintahkannya untuk mendiktekan catatan pengembaraannya kepada juru tulis pengadilan.
Anehnya, eksploitasi Ibnu Batutah hilang ke dunia Barat selama 300 tahun. Tidak sampai abad kesembilan belas, ketika Rihla-nya (Perjalanan) ditemukan di Aljazair, kecamannya yang luar biasa terungkap. Sebaliknya, Marco Polo mendiktekan kisah perjalanannya ke masa kini sementara mereka berbagi sel penjara pada tahun 1296, dan salinannya telah beredar di seluruh Eropa pada abad ke-15.
Seandainya karya Ibnu Batutah mendapat perhatian yang sama, namanya akan sejajar di samping Marco Polo sebagai sinonim untuk perjalanan dunia. (*)
Sumber: islamicity.org