Oleh: Dr. Ragheb Elsergany
Sepanjang peradaban Islam, umat Islam telah menunjukkan apresiasi yang besar terhadap berbagai cabang teknik. Prestasi mereka tidak ada bandingannya dengan peradaban lain pada masanya.
Banyak orang menyalahkan Muslim karena menghabiskan banyak waktu untuk mempelajari sejarah. Orang-orang itu percaya bahwa tidak ada gunanya menangisi susu yang tumpah; sejarah adalah sesuatu yang telah berlalu dan sekarang kita harus melupakannya dan menatap masa depan.
Namun, sebenarnya teori tentang sejarah ini salah dalam banyak aspek. Dengan mengamati Al-Qur’an yang Mulia, kita menemukan bahwa hampir sepertiga dari Al-Qur’an berkaitan dengan kisah-kisah zaman kuno, sebuah fakta yang menunjukkan pentingnya sejarah sebagai sumber yang mencerahkan dan mendidik.
Ada banyak kontribusi peradaban Islam bagi kemanusiaan. Sayangnya, kontribusi ini disalahartikan, dirusak, dan dipalsukan secara tidak jujur sepanjang sejarah. Tampaknya sejarah Islam adalah tentang pertikaian politik, konflik, konspirasi, dan perilaku tidak bermoral dari beberapa pemimpin dan sebagainya yang dimaksudkan untuk dilebih-lebihkan.
Saat ini, sebagian besar Muslim tidak mengetahui nenek moyang mereka yang hebat dan kontribusi jenius mereka untuk kemanusiaan selama lebih dari seribu tahun. Peradaban Islam adalah fondasi di mana peradaban modern dibangun.
Yang membuat peradaban Islam begitu unik adalah peradaban intelektual dan spiritual sekaligus. Ini menyeimbangkan antara kebutuhan material dan spiritual umat manusia dan ini adalah alasan mengapa ia mencapai lebih jauh dari peradaban lain yang pernah dicapai. Ini adalah peradaban yang didasarkan pada bimbingan Allah dan inspirasi suci-Nya.
Merusak sejarah Islam tidak hanya dianggap sebagai kejahatan terhadap umat Islam, tetapi juga merupakan kejahatan terhadap seluruh umat manusia yang dicegah untuk mempelajari nilai-nilai agung dan etika Islam.
Dalam rangkaian artikel ini saya ingin menjelaskan beberapa aspek peradaban Islam dan kontribusinya yang tak ternilai bagi kemanusiaan. Terakhir, kami memohon kepada Allah untuk membantu kami menyampaikan sejarah Islam yang benar kepada umat manusia sehingga kita semua dapat mengambil manfaat darinya. (Bersambung ke hal 2)
Ketika seseorang membaca untuk pertama kalinya tentang peradaban Islam, dia akan diliputi perasaan penghargaan terhadap sumber pengetahuan dan kebijaksanaan yang luas ini. Setiap detail mencerminkan kecerdikan umat Islam yang membangun peradaban besar ini berdasarkan ajaran Al-Qur’an. Cara terbaik untuk menggambarkan Al-Qur’an yang Mulia adalah dengan mengutip Abdullah Ibn Masuud, seorang sahabat nabi, ketika dia mengatakan; “keajaiban Al-Qur’an tidak ada habisnya dan abadi”.
Dalam artikel ini saya akan menyajikan beberapa kontribusi peradaban Islam untuk rekayasa. Sungguh menakjubkan mengetahui bahwa umat Islam mencapai prestasi besar ini ratusan tahun yang lalu.
Apresiasi Islami Teknik
Islam mendorong pemeluknya untuk mengamati dunia sekitar. Pemikiran dan pemeriksaan ilmiah sangat dihargai dalam Islam. Sepanjang peradaban Islam, umat Islam telah menunjukkan apresiasi yang besar terhadap berbagai cabang teknik. Prestasi mereka tidak ada bandingannya dengan peradaban lain pada masanya.
Salah satu tokoh yang paling luar biasa dalam rekayasa Islam adalah Ibnu Khaldun. Dia mendefinisikan teknik sebagai ilmu yang berhubungan dengan bentuk dan angka. Bentuk-bentuk ini dapat berupa satu dimensi, dua dimensi, atau tiga dimensi. Dia mengatakan;
“Belajar teknik meningkatkan kemampuan mental seseorang. Rekayasa didasarkan pada pemeriksaan dan pengujian, dan karenanya tidak meninggalkan ruang untuk kesalahan. Nenek moyang dan cendekiawan kita biasa membandingkan efek teknik pada keterampilan mental seseorang dengan efek sabun pada kain kotor; itu membasuh semua noda dan merusaknya”.
Menurut Ibnu Kaldun, apresiasi besar terhadap rekayasa inilah yang membuat umat Islam menjadi pionir dalam beberapa aplikasi rekayasa termasuk industri, arsitektur, lingkungan, mekanik, dan lain-lain.
Renaisans Industri
Kemajuan dalam teknologi rekayasa biasanya tercermin dalam kebangkitan industri. Cedillo (1777-1833), seorang orientalis Prancis, memberikan kesaksian yang adil dan jujur: “Muslim menguasai semua seni industri. Mereka terkenal karena penyamakan, tenun, penempaan, dan pandai besi. Keterampilan mereka yang luar biasa tercermin dalam pedang tajam dan perisai mereka yang kuat namun ringan. Mereka memproduksi tekstil dari sutra, linen, dan wol”.
Orientalis lain, Reno, mengatakan: “Ketika Muslim datang dari Andalusia dan menyerbu Prancis selatan di bawah komando Alsamh Alkholani, Anbasa Alkalbi, dan Alhur Althakafi, mereka dilengkapi dengan senjata canggih yang tidak diketahui oleh barat”.
Insinyur dan teknisi Islam mengikuti metodologi ilmiah dalam semua pekerjaan mereka. Mereka biasa membuat model skala kecil untuk apa yang ingin mereka implementasikan. Banyak peralatan dan perlengkapan mereka yang kemudian diduplikasi dari tulisan para insinyur Islam tersebut. (Bersambung ke hal 3)
Teknik Arsitektur
Ketika Islam mulai menyebar ke seluruh dunia selama penaklukan Islam, umat Islam telah menunjukkan minat mereka pada arsitektur, dan ini tercermin dalam kebangkitan arsitektur mereka yang hebat. Mereka mulai membangun kota-kota baru yang biasanya terdiri dari masjid, gedung, istana, jembatan dan rumah sakit, yang biasa mereka sebut “Albimarstanat”.
Kebangkitan arsitektur ini telah dicatat dalam banyak buku Sejarah. Al-Idrisi dalam bukunya “Nuzhat Almushtak” berbicara tentang kehebatan Bendungan Cordoba, yang dibangun pada masa pemerintahan Umar Bin Abdul Aziz menjelang akhir abad pertama Hijriah. Dia menggambarkan Bendungan dengan mengatakan: “Bendungan Cordoba adalah karya masterpiece. Ini terdiri dari tujuh belas lengkungan berjarak tiga puluh shibrs (panjang tangan). Itu ditutupi oleh tirai dari sekeliling. Kedalaman Bendungan selama musim kemarau hampir tiga puluh. thiraa (panjang lengan)”.
Muslim menambahkan teknik arsitektur yang unik ke masjid dan sekolah. Mereka juga menciptakan elemen dan bentuk arsitektur baru termasuk kubah apses, menara dan mercusuar. Estetika arsitektur Islam tercermin dalam setiap aspek strukturnya.
Salah satu bangunan Islam yang paling megah adalah Masjid Cordoba, yang dibangun selama era Umayyah di Andalusia, yang dianggap sebagai keajaiban keunggulan arsitektur. Contoh lain adalah Masjid Sulaimaniyah di Istanbul. Masjid ini mencerminkan kreativitas arsitek Islam pada masa Ottoman, yang dibangun pada tahun 1557.
Akustik Arsitektur
Muslim adalah yang pertama mendirikan seni akustik arsitektural. Mengetahui bahwa suara memantul pada permukaan cekung dan mengumpulkan fokusnya, Muslim merancang beberapa struktur mereka untuk mengontrol pantulan gelombang suara, dan karenanya meningkatkan kejernihan dan intensitas suara di dalam struktur. Ini membutuhkan perhitungan yang tepat dari para insinyur Islam. Teknik ini digunakan di masjid-masjid yang luas untuk meningkatkan intensitas suara pembicara (Imam) selama hari Jumat dan hari libur.
Hal ini terlihat di masjid tua Isfahan, dan masjid Addeliah di Aleppo, dan beberapa masjid tua di Baghdad. Langit-langit dan dinding masjid-masjid ini dirancang dalam bentuk permukaan cekung untuk memastikan distribusi suara yang tepat di semua sudut. Struktur-struktur Islami yang bertahan hingga saat ini menjadi saksi kepemimpinan umat Islam dalam akustik arsitektural. Mereka mendirikan seni ini beberapa abad sebelum Wallace K. Sabine mempelajari penyebab buruknya kualitas suara di dalam ruang kuliah di Universitas Harvard di Amerika pada awal abad kedua puluh. (Bersambung ke hal 4)
Teknik hidrolik
Prestasi insinyur Islam tidak terbatas hanya pada teknik arsitektur. Mereka juga merupakan pionir di bidang teknik lainnya, khususnya teknik hidrolik yang berkaitan dengan irigasi, dan penyediaan air. Manusia selalu tinggal di dekat sumber air, dan melalui sejarah, dia belajar pentingnya irigasi.
Meskipun umat Islam bukan yang pertama menemukan teknik hidrolik, mereka telah memberikan kontribusi besar dalam bidang ini. Mereka menemukan teknik baru sistem penyediaan air yang terlihat di banyak negara Islam, terutama Bagdad dan Kufah, dan kota-kota serupa yang dibangun di sekitar sungai.
Beberapa sumber sejarah menyebutkan bahwa sistem irigasi ini mencapai puncak perkembangannya di wilayah timur kekhalifahan Islam pada abad kesepuluh dan kesebelas Masehi (abad keempat dan kelima Hijriah). Salah satu yang paling penting dari sistem irigasi ini dibangun di Irak, di mana perubahan besar dilakukan pada jalur masing-masing sungai Tigris dan Efrat, selain perubahan di rawa-rawa dan danau dangkal yang terletak di barat laut Basra.
Karena kebutuhan pertanian yang menyertai pertumbuhan komunitas Muslim, umat Islam menaruh perhatian besar pada sistem irigasi dan pasokan air. Selain itu, penyediaan air untuk keperluan non-pertanian juga merupakan tugas penting para insinyur Islam. Mereka harus menyediakan air bersih untuk komunitas baru ini. Air segar dan bersih sangat penting bagi manusia dan terutama bagi umat Islam sebagai bagian dari praktik keagamaan mereka.
Aplikasi rekayasa pasokan air dalam peradaban Islam diperluas untuk mencakup area selain irigasi dan minum, yang tidak dikenal sebelum peradaban Islam. Salah satu yang paling penting dari area ini adalah kamar mandi umum yang tersebar di seluruh kota-kota Islam hingga menarik perhatian para pelancong dan pedagang barat yang tidak terbiasa dengan kesadaran kebersihan seperti itu di negara mereka. Jumlah kamar mandi di kota Islam terkadang melebihi sepuluh ribu. Kamar mandi ini dirancang sedemikian rupa untuk memungkinkan pengguna berpindah secara bertahap dari udara hangat di dalam kamar mandi ke cuaca dingin di luar agar tidak sakit, dan kamar mandi ini dipanaskan dari bawah dan termasuk pipa air panas dan dingin di dalamnya. dindingnya!
Estetika Teknik Hidrolik
Umat Islam menaruh perhatian besar pada estetika penggunaan rekayasa air (hydraulic engineering). Sangat umum di istana dan masjid untuk memiliki air mancur yang memberikan keindahan dan kegembiraan ke tempat itu. Mereka juga digunakan di masjid-masjid untuk keperluan wudhu’.
Kemudian, teknik hidrolik diperluas untuk mencakup taman dan kebun buah-buahan. Kebun biasanya termasuk sungai kecil yang tidak hanya digunakan untuk tujuan irigasi tetapi juga untuk menciptakan lingkungan yang menyenangkan bagi orang-orang yang mengunjungi taman dan untuk mengingatkan mereka pada ayat Al-Qur’an “kebun di bawahnya mengalir sungai-sungai” yang diulang beberapa kali dalam Al-Qur’an. surga yang menggambarkan.
Inovasi-inovasi rekayasa hidrolika dalam peradaban Islamlah yang mendorong para sejarawan untuk menguraikan lebih jauh tentang penggambaran sistem penyediaan air dan estetika rekayasa air di kota-kota Islam.
Terbukti bahwa umat Islam telah unggul dalam beberapa aplikasi teknik seperti arsitektur, akustik, industri, dan teknik hidrolik. Mereka menggabungkan fungsionalitas aplikasi teknik mereka dengan estetika untuk menciptakan struktur yang menarik bagi orang-orang. Ini adalah rasa indah dari struktur Islam yang membedakan mereka dari struktur lain dan membuatnya sangat unik.
Teknik Mesin, Trik yang Menguntungkan
Para ilmuwan Muslim biasa menyebut bidang teknik mesin dengan “ilmu trik yang bermanfaat”. Ada beberapa kontribusi umat Islam dalam bidang ini. Mereka menggunakan temuan-temuan dari peradaban-peradaban sebelumnya sebagai landasan yang mendasari pencapaian-pencapaian besar mereka.
Kontribusi Islam untuk teknik mesin menyiratkan bahwa umat Islam mengakui pentingnya teknologi dalam kehidupan mereka. Banyak orang mengira bahwa konsep teknologi pertama kali diperkenalkan oleh peradaban barat. Namun, ketika kita melihat pencapaian Muslim dalam apa yang disebut “trik yang bermanfaat”, kita akan menyadari bahwa mereka menggunakan teknologi canggih untuk menciptakan apa yang kita sebut sekarang robotika.
Penting untuk dipahami apa yang dimaksud oleh Muslim dengan nama “trik yang bermanfaat”, sehingga orang mungkin tidak berpikir bahwa itu adalah semacam sihir atau ilusi seperti yang tersirat dari kata “trik” secara harfiah. Mereka mendefinisikan “trik bermanfaat” sebagai ilmu menggunakan sedikit usaha untuk mencapai prestasi besar. Alih-alih menggunakan otot mereka, mereka memikirkan trik ilmiah untuk membuat tugas mereka lebih mudah sehingga mereka dapat menyelesaikannya lebih cepat. Mereka menggunakan trik ini untuk meningkatkan kualitas hidup mereka dan menghindari kesulitan sebanyak mungkin. (Bersambung ke hal 5)
Nilai Moral dan Etika “Trik Bermanfaat”
Sebagian besar peradaban yang ada sebelum Islam sebagian besar dibangun di atas penderitaan budak dan sistem kerja paksa yang tidak adil. Budak-budak itu dianiaya dan dipaksa untuk melakukan pekerjaan fisik yang melelahkan tanpa memperhatikan hak asasi manusia atau kapasitas fisik mereka.
Dalam Islam, kerja paksa dilarang. Islam menghormati martabat manusia dan hewan, dan dilarang memaksa seseorang atau hewan untuk melakukan pekerjaan yang tidak tertahankan. Akibatnya, sangat penting bagi umat Islam untuk mengakomodasi penyebaran Islam yang luas dengan menggunakan teknologi canggih atau apa yang disebut “trik yang bermanfaat”.
Prestasi Muslim dalam Trik Bermanfaat
Muslim menerapkan teknologi teknik mesin untuk mengangkat batu berat, dan bahan bangunan untuk konstruksi struktur tinggi seperti menara masjid, bendungan dan bendungan. Sungguh menakjubkan melihat bangunan bertingkat tinggi yang dibangun oleh umat Islam selama era di mana tidak ada dongkrak mekanis. Jelaslah bahwa mereka telah mengetahui teknik lain yang membantu mereka mengangkat menara setinggi 70 kaki di atas atap masjid mereka.
Bukti besar kecerdikan rekayasa umat Islam adalah “pagar saluran air” di Kairo yang dibangun pada masa Salahuddin. Itu digunakan untuk mentransfer air dari Sungai Nil ke kastil di Gunung Mukattam. Mereka menggunakan alat pengangkut air yang dioperasikan oleh hewan untuk menaikkan air ke ketinggian sepuluh meter, dan kemudian air mengalir di saluran sampai mencapai kastil.
Musa Bin Shakir dan saudara-saudaranya termasuk di antara para insinyur mesin perintis dalam peradaban Islam. Tiga bersaudara; Muhammad, Ahmad, dan Al-hassan, putra Musa Bin Shakir hidup pada abad ketiga Hijriah (abad kesembilan M), dan mereka memiliki kontribusi yang luar biasa dalam bidang teknik mesin dan juga astronomi.
Ketiga ilmuawan bersaudara itu menyadari pentingnya kerja tim, dan bersama-sama mereka membentuk tim penelitian ilmiah pertama. Mereka terutama terkenal dengan buku mereka “Trik Banu Musa” yang digambarkan oleh sejarawan Ibn Khalqan sebagai “buku unik yang berisi aplikasi teknik yang menakjubkan”. Ada ratusan aplikasi mekanis yang dijelaskan dalam gambar detail. Mereka menggunakan katup otomatis dan beberapa sistem mekanisnya dirancang untuk beroperasi setelah interval waktu tertentu, dan teknik kontrol otomatis lainnya yang dianggap sebagai pencapaian rekayasa abadi.
Di antara penemuan mereka adalah lampu tahan angin, dan lampu yang beroperasi sendiri yang digunakan untuk menuangkan minyak mereka sendiri dan menyesuaikan filamen mereka, dan bagi mereka yang melihat lampu ini seolah-olah api tidak menghabiskan minyak maupun filamen. Mereka juga menemukan air mancur yang membentuk bentuk dengan air dan membalik di antara bentuk-bentuk ini.
Mereka juga menemukan beberapa peralatan pertanian dan peternakan seperti palungan untuk hewan dengan ukuran khusus agar hewan tersebut dapat makan dan minum tanpa diganggu oleh hewan lain. Mereka menggunakan tangki air, peralatan kepadatan cairan, dan sistem irigasi yang dikendalikan air sehingga tidak ada air yang hilang sia-sia. Semua ide kreatif itu mendorong teknologi “trik menguntungkan” atau (teknik mesin) ke depan. Desain mereka dicirikan oleh imajinasi mereka yang kaya, gambar yang detail, dan metodologi eksperimental yang unik
Prestasi Menakjubkan Umat Islam dalam “Trik Bermanfaat”
Beberapa ilmuwan datang setelah “Musa Ibn Shakir” bersaudara. Di antara para ilmuwan tersebut adalah “Ebn Khalaf Almarady” yang hidup pada abad ke-5 Hijriah (11 M). Dia terkenal dengan bukunya “Rahasia hasil ide”. Naskah buku ini ditemukan baru-baru ini pada tahun 1975 di perpustakaan Orneen di Prancis. Buku ini berisi informasi berharga tentang pabrik, kompresor air, mesin mekanik, dan jam matahari canggih Almarady menjelaskan dalam bukunya sebuah tempat khusus untuk Al-Qur’an yang digunakan di Masjid Cordoba. Al-Qur’an disimpan di dalam pemegang yang terbuka secara otomatis, dan dirancang untuk memungkinkan pengguna membaca Al-Qur’an ‘dan membalik halamannya tanpa menyentuh halaman dengan tangannya.
Di bagian lain buku ini, Almarady memberikan penjelasan rinci tentang teknologi canggih yang digunakan di Istana Gibraltar, di mana dinding belakang bergerak secara otomatis oleh sistem operasi khusus.
Kurang dari satu abad setelah Almarady, ketika ilmuwan lain bernama AlJuzry menulis bukunya yang terkenal “Memahami Ilmu tentang Trik yang Bermanfaat” dan “Trik yang Bermanfaat: Teori dan Aplikasi” yang diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris pada tahun 1974.
George Sarong, seorang sejarawan ilmiah, menggambarkan buku-buku ini sebagai salah satu buku terpenting yang memuat pencapaian umat Islam di bidang teknologi. Buku-buku ini mencakup desain unik jam dan derek mekanis di mana roda gigi khusus digunakan untuk mengubah gerakan linier menjadi gerakan melingkar, yang merupakan prinsip yang sama yang digunakan saat ini di mesin modern.
Selain itu, buku ini mencakup bagian tentang mesin pengangkat air, dan jam air. Dalam jamnya, AlJuzry menggunakan boneka mekanik yang bergerak untuk menunjukkan waktu seperti burung yang melewati bola dari paruhnya, orang yang keluar dari balik pintu tertutup, atau musisi yang memainkan musik. Bagian mesin pengangkat air berisi desain pompa air yang unik yang sangat mirip dengan apa yang kita kenal sekarang sebagai mesin uap. Pompa ini terdiri dari dua pipa yang berlawanan. Masing-masing dihubungkan ke silinder piston oleh sebuah tabung, sehingga jika salah satu pipa didorong (dikompresi), yang lain akan ditarik (disedot). Disk bergigi melingkar digunakan untuk menghubungkan dua tabung untuk memungkinkan gerakan yang berlawanan. Disk ini terhubung ke poros tengah. Setiap pompa dilengkapi dengan tiga katup yang memungkinkan aliran air dari bawah ke atas, dan mencegahnya kembali ke arah yang berlawanan.
Salah satu penemuan terbesar Aljurzy adalah bahwa ia adalah orang pertama yang menemukan robot mekanik. Salah satu khalifah Muslim memintanya untuk menciptakan sebuah mesin yang akan menggantikan pembantu rumahnya dan membantunya berwudhu’untuk sholat. Aljuzry menemukan mesin berbentuk pelayan yang membawa kendi berisi air di satu tangan dan handuk di tangan lainnya. Di atas kepala pelayan mekanik ini ada seekor burung yang berkicau pada waktu salat. Kemudian robot bergerak ke arah tuannya yang menyajikan air wudhu dan menyerahkan handuk setelahnya, lalu bergerak kembali ke tempat semula hingga waktu salat berikutnya.
Seperti yang telah kita lihat sebelumnya, umat Islam menggunakan ilmu trik yang bermanfaat untuk kebaikan umat manusia. Mereka menggunakan pengetahuan dan keterampilan teknik mereka untuk membuat hidup lebih mudah dan menggunakan peralatan mekanis sebagai pengganti upaya otot manusia.
Sebelum Islam, trik digunakan oleh beberapa sekte untuk mempengaruhi penganut agama atau spiritual seperti: penggunaan patung bergerak atau berbicara oleh pendeta, atau penggunaan alat musik di kuil. Namun, dalam Islam, hubungan spiritual antara Allah dan manusia tidak memerlukan sarana perantara atau ilusi optik. Oleh karena itu, skalar Muslim menggunakan trik tersebut untuk memajukan peradaban mereka dan memfasilitasi kehidupan. (Bersambung ke hal 6)
Tim Peneliti Ilmiah Pertama di Dunia
Setiap peradaban besar dibangun di atas kecerdikan para ilmuwan yang setia. Kita telah berbicara sebelumnya tentang saudara-saudara “Musa Ibn Shakir”; Muhammad, Ahmad, dan Al-Hassan. Ketiga bersaudara itu unggul dalam bidang teknik, astronomi, matematika, dan bidang ilmu lainnya.
Bersama-sama, mereka membentuk tim penelitian ilmiah pertama. Penting untuk memeriksa perjalanan mereka yang luar biasa sehingga kita dapat mengambil manfaat dari pengalaman hebat mereka.
Ketiga bersaudara itu hidup pada abad ketiga Hijriah. Ayah mereka adalah teman dekat khalifah Abbasiyah Abdullah Al-Makmun bin Harun Ar-Rasyid (813-833 M). Dia unggul dalam matematika dan astronomi.
Ketika ayah mereka meninggal, ketiga bersaudar itu diasuh oleh Khalifah Al-Makmun yang juga dikenal sebagai seorang ilmuwan. Ia adalah salah satu faktor utama yang membentuk latar belakang keilmuan ketiga bersaudara itu. Al-Makmun mengadopsi ketiga bersaudara itu dan menugaskan mereka kepada penguasa Baghdad untuk membesarkan mereka. Almamoun selalu ingin bertanya tentang bagaimana perkembangan ketiga bersaudara itu.
Penguasa Bagdad menugaskan seorang ilmuwan brilian bernama Yahia Ibn Abi Mansour untuk mendidik ketiga bersaudara itu. Yahia adalah dekan pusat ilmiah Baghdad. Ketiga bersaudara dibesarkan di pusat ilmiah ini yang dianggap sebagai pusat ilmiah paling maju pada masanya.
Dalam suasana lingkungan ilmiah ini, ketiga bersaudara tumbuh menjadi ikon peradaban Islam yang tak lekang oleh waktu. Mereka dikenal sangat menyukai ilmu pengetahuan. Mereka saling membantu untuk belajar dan meneliti. Mereka unggul dalam matematika, astronomi, dan teknik.
Salah satu pelajaran penting dalam kisah ini adalah peran yang dimainkan pemimpin Muslim dalam kemajuan ilmiah bangsanya. Perhatian yang diberikan oleh Khalifah Al-Makmun kepada para ilmuan luar biasa. Para khalifah Muslim selalu menunjukkan minat yang besar terhadap ilmu pengetahuan dan ilmuwan. Mereka bahkan mengadaptasi dan mendanai proyek-proyek khusus yang memiliki kepentingan nasional. Ini adalah salah satu alasan utama yang memajukan peradaban Islam selama bertahun-tahun. Ini juga merupakan alasan yang sama mengapa umat Islam mundur kembali ketika mereka meninggalkan ilmu pengetahuan.
Kerja tim
Yang membuat Banu Musa bersaudara sangat unik adalah mereka bekerja sama sebagai tim peneliti ilmiah yang terorganisir. Upaya tim ini jelas melalui teori dan aplikasi mereka. Mereka menulis sebuah buku luar biasa berjudul “Area Bentuk” yang dianggap sebagai pembaruan penting untuk teori Archimedes tentang bidang bentuk.
Semangat tim mereka terlihat jelas di seluruh buku mereka. Mereka menandatangani nama mereka di sampul depan dan mereka selalu menggunakan kata ganti jamak sebagai indikasi upaya tim mereka. Salah satu fitur yang paling menakjubkan dari buku ini adalah kejujuran saudara-saudara ketika mereka menyajikan teori milik orang lain. Ketiga ilnuan bersaudara itu menyatakan “Apa yang kami sebutkan dalam buku ini didasarkan pada pekerjaan kami kecuali untuk luas lingkaran yang didasarkan pada teori Archimedes dan barisan aritmatika yang didasarkan pada teori Menelaus”.
Ada banyak kontribusi dari tiga bersaudara untuk ilmu pengetahuan. Namun, menghitung keliling bumi adalah salah satu kontribusi terbesar mereka. Khalifah Ak-Makmun menugaskan misi ini ke tim ilmiah. Dipimpin oleh kakak laki-laki, tim mulai menyelidiki topik tersebut. Tim juga termasuk sekelompok surveyor dan astronom. Akhirnya, mereka menghitung bahwa keliling bumi sama dengan 47.000 km yang sangat dekat dengan keliling sebenarnya yang baru-baru ini diketahui 40.000 km.
Selanjutnya, ketiga ikmuan bersaudara itu mendirikan pusat penerjemahan untuk menerjemahkan literatur ilmiah dari bahasa lain ke dalam bahasa Arab. Sebuah tim besar penerjemah bekerja keras untuk mendirikan pusat ini yang merupakan hadiah dari Khalifah Almutawakil dan yang dekat dengan istananya.
Di antara para penerjemah itu adalah “Hunain Ibnu Ishaq”, dan putranya “Ishaq Ibnu Hunain”, dan keponakannya “Habish Ibnu Hassan”, dan juga “Thabit Ibnu Qurah” yang menerjemahkan buku-buku ilmiah besar untuk ilmuwan terkenal seperti Aglides, Archimedes, Plato dan dan lain-lain. (Bersambung ke hal 7)
Ilmuwan yang Dermawan
Saudara-saudara Banu Musa juga dikenal menghabiskan banyak uang untuk ilmu pengetahuan. Mereka sangat memahami bahwa Allah mendorong manusia untuk belajar dan Dia menjanjikan para ilmuwan surga tingkat tinggi. Oleh karena itu, saudara-saudara menginvestasikan upaya dan juga uang mereka untuk penelitian ilmiah.
Dikisahkan, mereka biasa mengirim utusan dengan biaya sendiri ke Kekaisaran Bizantium untuk mencari manuskrip ilmiah yang langka. Mereka juga menghabiskan uang mereka untuk membayar naskah-naskah itu, dan untuk membayar para penerjemah yang menerjemahkan naskah-naskah itu ke dalam bahasa Arab. Penting untuk disebutkan bahwa gaji seorang penerjemah mencapai 500 dinar per bulan.
Saudara-saudara Banu Musa memberikan contoh hebat dari ilmuwan Muslim yang mengakui nilai ilmu pengetahuan dan menginvestasikan upaya dan uang mereka untuk kebaikan umat manusia.
Ilmuwan Masa Depan
Saudara-saudara Banu Musa menunjukkan minat yang besar dalam merawat ilmuwan muda dan mengadaptasi bakat mereka. Selain itu, mereka menghabiskan upaya mereka untuk publisitas para ilmuwan masa depan itu. Keadilan dan kemuliaan unik yang diciptakan Islam dalam diri para ilmuwan ini tidak ada di peradaban lain di mana para ilmuwan saling berperang demi kepentingan pribadi.
Diceritakan, bahwa Muhammad Ibnu Musa Ibnu Shakir dalam perjalanan kembali dari Yunani bertemu dengan seorang anak laki-laki bernama “Tsabit Ibn Qurah” yang disebutkan sebelumnya sebagai penerjemah di pusat terjemahan. Muhammad Ibn Musa merasakan kepintaran Tsabit dan dia mengizinkan anak itu untuk bergabung dengannya ke Baghdad untuk belajar di pusat ilmiah. Di Bagdad, Tsabit menjaring Khalifah Almutadid yang merawatnya. Tsabit tumbuh menjadi salah satu ilmuwan paling cerdas pada masanya. Dia memiliki banyak kontribusi di bidang teknik dan astronomi. Dia menulis sekitar 150 buku dan menerjemahkan beberapa manuskrip ke dalam bahasa Arab.
Akhirnya, ada banyak pelajaran yang bisa dipetik dari kehidupan tiga saintis bersaudara hebat yang membentuk tim peneliti ilmiah pertama dan mengadaptasi bakat ilmuwan muda. Mereka memberikan contoh yang bagus bagi para ilmuwan dalam hal pengetahuan, pengabdian, kejujuran, kemuliaan, kemurahan hati, dan tidak mementingkan diri sendiri. Mereka termasuk di antara ilmuwan Islam besar lainnya yang menciptakan peradaban yang menerangi jalan bagi umat manusia selama lebih dari seribu tahun. (*)
Sumber: islamstory.com
Ragheb Hanafi Sergani adalah profesor urologi Mesir di Fakultas Kedokteran Universitas Kairo, Mesir. Ia terkenal dengan minat akademisnya dalam sejarah Islam dan telah menulis buku-buku tentang masalah ini.