Tahukah Anda bahwa Muslim pernah memerintah sebagian Italia selama lebih dari 200 tahun?
Memperbincangkan Islam di benua Eropa, biasanya secara eksklusif yang jadi sorotan adalah pada periode Muslim Spanyol, Andalusia, yang berlangsung dari 711 hingga 1492 (dengan populasi minoritas Muslim yang tersisa hingga 1609) dan Kekaisaran Ottoman, yang melintasi dari Anatolia ke Eropa Tenggara pada awal tahun 1300-an.
Kita lupa, ternyata Islam juga pernah berjaya pada masa pemerintahan Muslim di Sisilia, sebuah pulau di lepas pantai selatan Semenanjung Italia. Di sinilah dinasti Muslim memerintah selama lebih dari 200 tahun dan populasi Muslim yang cukup besar menyebut pulau itu sebagai rumah.
Artikel ini akan membahas kebangkitan Islam di Sisilia di bawah Dinasti Aghlabid, kontrol Muslim berikutnya di pulau itu, dan penaklukan Norman pada abad ke-11.
Aghlabid
Penaklukan Muslim di Afrika Utara dapat dilihat sebagai kelanjutan dari peperangan terus-menerus antara pemerintahan Muslim dan Kekaisaran Bizantium (Romawi Timur) yang dimulai sejak kehidupan Nabi Muhammad SAW.
Setelah ledakan awal ekspansi Muslim selama kekhalifahan Umar (634-644) yang menaklukkan Mesir dan bagian timur Libya modern, aktivitas militer Muslim melambat selama kekhalifahan Utsman dan Ali.
Aktivitas militer selanjutnya berlanjut setelah pembentukan Kekhalifahan Umayyah oleh Mu’awiya pada tahun 661. Pada akhir abad ke-7, tentara Muslim di bawah komando Musa ibn Nusayr mencapai pantai Samudera Atlantik di Maroko.
Cengkeraman pemerintah Umayyah di Afrika Utara paling lemah. Sementara kota-kota besar di sepanjang pantai secara kuat berada di bawah kendali Umayyah, daerah pedesaan didominasi oleh penduduk asli wilayah itu, suku Amazigh, yang tidak selalu menerima kekuasaan Umayyah.
Otonomi relatif Afrika Utara hanya meningkat setelah Revolusi Abbasiyah pada 750, yang melihat sebuah keluarga baru masuk ke kekhalifahan dan ibu kota baru bagi dunia Muslim yang dibangun di Baghdad.
Karena kesulitan yang terlibat dalam mengatur Afrika Utara yang jauh, pemerintah Abbasiyah mengizinkan gubernur setempat, Ibrahim ibn al-Aghlab, untuk naik ke tampuk kekuasaan dan mendirikan dinasti semi-otonom yang berbasis di Qayrawan (di Tunisia modern) pada tahun 799 yang secara nominal menerima Abbasiyah tuan.
Berbeda dengan fokus Umayyah sebelumnya pada ekspansi, emirat Aghlabid awal berfokus pada pengelolaan faksi yang bersaing di dalam domainnya, terutama pasukan tetap yang didominasi Arab dan suku Amazigh asli.
Penaklukan Sisilia
Selama ketidakstabilan awal 800-an, beberapa faktor muncul bersamaan yang menyebabkan ekspedisi Aghlabid ke Sisilia. Pertama, masalah politik di pulau itu menyebabkan kedatangan di istana Aghlabid pada tahun 826 dari Euphemius, seorang komandan angkatan laut Bizantium dalam pemberontakan melawan Kekaisaran Bizantium.
Alasan pemberontakannya tidak jelas, dan emir Aghlabid, Ziyadat Allah I, pada awalnya ragu-ragu untuk menawarkan bantuan, terutama mengingat perjanjian damai dengan Bizantium pada tahun 817 tampaknya masih berlaku.
Faktor tokoh utama lainnya menjadi cerita yang membantu membuat invasi menjadi kenyataan. Asad ibn al-Furat adalah seorang sarjana hukum Islam (fiqh) yang pernah belajar di Timur dengan Imam Malik serta dengan dua murid Imam Abu Hanifa, Abu Yusuf dan Muhammad al-Shaybani.
Dia aktif secara politik di emirat Aghlabid dan sangat dihormati di antara orang-orang karena studinya dengan beberapa sarjana terbesar di masanya. Bagi Ziyadat Allah I, dia adalah gangguan yang berpotensi menimbulkan masalah, terutama mengingat stabilitas emirat yang lemah di tempat pertama.
Beruntung bagi sang emir, Ibn al-Furat mendukung invasi ke pulau itu dan berpendapat bahwa perjanjian damai itu batal karena Bizantium menangkap beberapa pedagang Muslim.
Bagi Ziyadat Allah I, situasinya sempurna. Dia dapat secara bersamaan menyerang Bizantium, melemahkan kehadiran komersial mereka di Laut Mediterania tengah, dan memperkuat kendalinya sendiri dengan mengirim Asad ibn al-Furat (bersama dengan banyak orang awam dan tentara yang berpotensi memberontak) pada apa yang dia pikir akan menjadi penyakit- ekspedisi yang ditakdirkan ke pulau itu.
Tetapi ekspedisi itu akhirnya jauh lebih sukses dari yang dibayangkan. Tentara (yang mungkin berjumlah tidak lebih dari 10.000) meninggalkan Afrika Utara pada bulan Juni 827 dan tiba di pantai barat Sisilia dalam beberapa hari.
Pertempuran berikutnya antara pasukan Asad ibn al-Furat dan tentara Bizantium setempat berakhir dengan kemenangan bagi umat Islam dan mundurnya sebagian besar tentara Bizantium ke kota-kota berbenteng Palermo dan Syracuse, masing-masing di pantai utara dan timur pulau itu.
Setelah pengepungan yang gagal di Palermo, di mana Asad ibn al-Furat meninggal karena penyakit pada tahun 828, tentara Muslim pergi ke pedalaman, dikejar oleh Bizantium, sekarang diperkuat dengan pasukan dan kapal baru yang dipindahkan dari Laut Aegea.
Setelah banyak kerugian dalam pertempuran dan kematian karena penyakit, invasi tampaknya berada di ambang kegagalan ketika kontingen tentara dari Umayyad al-Andalus tiba di pulau itu pada tahun 830 dan bergabung dengan sisa-sisa ekspedisi Aghlabid.
Ini adalah titik balik yang besar, karena pasukan Muslim yang telah diremajakan sekarang berbaris di Palermo dan berhasil mengepungnya. Pada titik ini, Ziyadat Allah I, yang tidak terlibat secara khusus dalam invasi tersebut, menaruh minat pada pulau tersebut dan mengirim sepupunya untuk bertindak sebagai gubernur Palermo (dikenal sebagai Balarm untuk orang Arab).
Sisilia sekarang mulai dianggap sebagai provinsi emirat Aghlabid, dengan pemerintahan dan ekonomi yang berfungsi. Dengan minat baru di pulau itu, penaklukan berlanjut sedikit demi sedikit.
Desa dan kota secara individual menerima kontrol Muslim yang berbasis di Palermo, dengan bagian timur pulau bertahan paling lama. Syracuse akhirnya ditaklukkan pada 878 dan kepemilikan Bizantium terakhir diambil pada 965.
Terkait tata kelola, sistem yang dibangun di pulau ini mirip dengan tata kelola Aghlabid di wilayah lain. Provinsi ini dipimpin oleh seorang gubernur, yang secara nominal berada di bawah otoritas emir Aghlabid di Qayrawan, tetapi seringkali memerintah secara semi-independen.
Sementara Muslim tunduk pada hukum Islam seperti yang didiktekan oleh qadi dan ulama, Kristen dan Yahudi bebas untuk diatur oleh hukum mereka sendiri selama mereka membayar pajak pemungutan suara (jizya) dan pajak tanah (kharaj) yang mereka miliki. Muslim dikenai pajak sedekah (zakat) dan pajak tanah.
Fatimiyah
Awal 900-an menyaksikan gerakan penting muncul di Afrika Utara yang akan mempengaruhi Muslim di seluruh dunia Islam. Pada tahun 909, seorang keturunan Nabi Muhammad SAW yang diklaim, Abdullah al-Mahdi, menyatakan dirinya Imam dari komunitas Isma’ili Syiah dan pemimpin sah dunia Muslim.
Dengan menggunakan jaringan informan dan penyebar agama di seluruh Afrika Utara dan memainkan ketidakpuasan Amazigh dengan orang Arab, dia dengan cepat mengkonsolidasikan kekuasaan dan menangkap Qayrawan, menggulingkan Dinasti Aghlabid.
Sejak awal berdirinya, emirat Sisilia telah terikat dengan pemerintah Afrika Utara, dan para pemimpin lokal menyadari bahwa hal ini mungkin harus terus berlanjut bahkan dengan Syiah Fatimiyah.
Seorang perwakilan yang dipilih oleh elit Sisilia berusaha untuk bertemu dengan pemimpin Fatimiyah untuk mengamankan otonomi relatif Sisilia, tetapi dipenjarakan di Afrika Utara. Sebagai gantinya, al-Mahdi mengirim seorang gubernur dan qadi Syiah untuk memerintah pulau itu atas nama Imam.
Dengan reputasi pemberontakan Sisilia, pemerintahan Fatimiyah yang baru memberlakukan kebijakan-kebijakan keras yang dimaksudkan untuk menaklukkan provinsi tersebut. Upaya untuk mengontrol langsung, ditambah dengan pajak baru, khum, yang menetapkan bahwa 1/5 dari semua pendapatan harus diteruskan langsung ke Imam Fatimiyah, menyebabkan penentangan luas oleh populasi Sunni dan penggulingan yang hampir segera dari yang pertama. Gubernur Fatimiyah.
Pemberontakan berikutnya pada tahun 913 sepenuhnya menyingkirkan dominasi pulau Fatimiyah selama beberapa tahun, tetapi secara brutal ditindas oleh Fatimiyah pada tahun 918. Pemberontakan lain dimulai pada tahun 937 di Agrigento dan didukung oleh komunitas Muslim di seluruh pulau mulai tahun 939.
Sebuah ekspedisi Fatimiyah menghentikan pemberontakan ini, merebut kota-kota yang kemudian dihuni kembali oleh imigran baru dari Afrika Utara yang lebih setia kepada pemerintah Fatimiyah
Dalam upaya untuk memperkuat kendali mereka atas pulau itu, Fatimiyah menunjuk al-Hasan al-Kalbi, seorang gubernur militer yang setia kepada Imam Fatimiyah, sebagai gubernur pulau itu pada tahun 964. Dia akan meresmikan sebuah dinasti di pulau itu, tempat keturunannya akan memerintah di bawah otoritas Fatimiyah selama seratus tahun ke depan.
Sementara era Dinasti Kalbid di Sisilia menyaksikan penaklukan pos-pos terdepan Kristen yang tersisa, konflik yang sedang berlangsung di pulau itu tidak berhenti. Penindasan Fatimiyah terhadap Islam Sunni, yang dianut oleh sebagian besar Muslim di pulau itu, memperburuk ketegangan, sementara konflik antara Muslim asli Sisilia dan Arab Afrika Utara serta imigran Amazigh menyebabkan perpecahan sosial yang besar.
Secara militer, Dinasti Kalbid menyaksikan memudarnya kekuatan Sisilia di Mediterania tengah. Pada awal 1000-an, para amir Kalbid tidak cenderung melanjutkan serangan terhadap pos-pos terdepan Bizantium di bagian selatan Semenanjung Italia. Selain itu, penduduknya sendiri menjadi lebih tidak aktif, dengan banyak laki-laki yang mencari pengecualian untuk menghindari wajib militer.
Penaklukan Norman dan Kejatuhan Muslim Sisilia
Awal abad ke-11 memberlakukan pajak baru pada Muslim Sisilia oleh Kalbid emir al-Akhal yang dimaksudkan untuk memperkuat pulau itu sebagai pemerintahan independen yang dapat mengelola pertahanannya sendiri. Sejak penaklukan Fatimiyah atas Mesir pada 969, sebagian besar kekuatan angkatan laut dan militer Afrika Utara bergeser ke Mediterania timur, membuat Sisilia rentan terhadap serangan Bizantium.
Pajak baru, ditambah dengan ketegangan yang sudah ada sebelumnya antara penduduk pulau dan penguasa Fatimiyah/Kalbid, menyebabkan sekelompok tokoh Sisilia mencari bantuan dari Dinasti Zirid Tunisia yang baru merdeka. Pada 1036 pasukan Zirid menyeberang dari Afrika Utara ke Sisilia dan dengan cepat mengambil alih Palermo dan membunuh al-Akhal.
Zirid mungkin ingin membawa pulau itu di bawah kendali mereka sendiri, seperti Aghlabid dua abad sebelumnya. Ketakutan akan dominasi Afrika Utara menyebabkan penduduk Palermo memberontak melawan gubernur Zirid baru mereka dan memaksa ekspedisi kembali ke Tunisia tidak lama setelah tiba di pulau itu.
Pada titik ini, kendali pulau memasuki periode desentralisasi, karena provinsi-provinsi yang dipimpin oleh para pemimpin militer mendeklarasikan kemerdekaannya tanpa adanya pemerintah pusat di pulau itu. Sama seperti Periode Ta’ifa di Andalusia, persaingan etnis, politik, dan ekonomi membagi Muslim di kawasan itu menjadi faksi yang bersaing.
Kemiripan lain dengan model Andalusia adalah kehadiran kerajaan Kristen yang kuat yang ingin memanfaatkan perpecahan Muslim. Normandia, sebuah dinasti yang berasal dari Eropa Utara yang terkenal karena kemampuan militernya (dibuktikan dengan penaklukan mereka atas Inggris pada 1066) menguasai Italia selatan dan mengambil kesempatan untuk menginvasi pulau itu pada 1052.
Upaya Zirid untuk mempertahankan pulau tidak pernah terwujud karena keasyikan mereka dengan perang suku di Afrika Utara, ditambah dengan tekad Muslim Sisilia untuk tidak diperintah oleh kekuatan Afrika Utara.
Pada 1065, sebagian besar pulau berada di bawah kendali Norman. Palermo jatuh pada 1072, Syracuse menyusul pada 1085 (kebetulan pada tahun yang sama kota Andalusia Toledo jatuh ke tangan Castile), dan pos terdepan terakhir kendali Islam di Sisilia, kota pesisir selatan Noto, jatuh pada 1090.
Seperti di Andalusia, populasi Muslim (kemungkinan besar sebagian besar pulau itu menganut Islam pada saat penaklukan Norman) terus hidup di bawah pemerintahan Kristen.
Perlakuan terhadap penduduk Muslim bergantung pada tujuan dan temperamen raja Norman yang sedang berkuasa saat itu. Pemerintahan Roger II dari tahun 1130 sampai 1154 sangat toleran. Pada masa pemerintahannya, ahli geografi hebat al-Idrisi menyelesaikan atlas dunianya yang dikenal sebagai Tabula Rogeriana.
Terlepas dari itu, ribuan Muslim memilih migrasi sukarela ke tanah Muslim daripada terus hidup di bawah kendali Kristen Norman. Sementara itu, Perang Salib yang sedang berlangsung di Levant, ditambah dengan pemberontakan Muslim sporadis di Sisilia memperburuk hubungan antara Muslim dan Kristen di seluruh Eropa.
Pada 1189, Muslim Palermo dibantai dan pada 1199, Paus Innocent III menyatakan Muslim di Sisilia sebagai “elemen musuh” negara. Banyak orang buangan yang dipaksa dan memaksakan diri berlanjut selama abad 12 dan 13, dan pada 1266 Muslim terakhir dipaksa keluar dari pulau itu, mengakhiri lebih dari 400 tahun Islam di Sisilia. (*)
Artikel ini diterjemahkan dari: Lost Islamic history